"大(da)哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪(yi)三千,待(dai)其人然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性而道问(wen)学,致广(guang)大(da)而(er)尽精(jing)微(wei),极高明而道(dao)中(zhong)庸;温故(gu)而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足以兴(xing);国无道,其(qi)默(mo)足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽(sui)有其德(de),苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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