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金和尚(shang)，诸城(cheng)人。父无(wu)赖，以数百钱鬻(yu)子(zi)五莲山寺。少顽钝(dun)，不能(neng)肄清业(ye)，牧猪赴市，若(ruo)佣保(bao)。后本师死(si)，稍有(you)遗金，卷怀离寺，作负(fu)贩去。饮羊、登垄，计(ji)最工。数年暴(bao)富，买田宅于(yu)水坡里(li)。弟(di)子繁有徒，食(shi)指日千计。绕里(li)膏(gao)田千(qian)百亩。里(li)中起第数十处，皆僧(seng)，无人；即有，亦贫无(wu)业，携(xie)妻子僦(jiu)屋(wu)佃田者也。每(mei)一(yi)门内，四缭连屋，皆此辈列而居(ju)。僧(seng)舍其中(zhong)：前(qian)有(you)厅(ting)事，梁楹节z，绘金碧(bi)，射人眼(yan)；堂(tang)上(shang)几(ji)屏(ping)，晶(jing)光(guang)可(ke)鉴；又其后为内寝，朱帘绣 ，兰(lan)麝香充溢喷人；螺钿(dian)雕檀为床，床(chuang)上锦(jin)茵褥，折(she)叠厚(hou)尺(chi)有咫(zhi)；壁上美人(ren)、山水诸(zhu)名迹，悬粘(zhan)几无隙处。一声长呼(hu)，门外数十(shi)人(ren)轰应如雷(lei)。细缨革靴者，皆乌集鹄(hu)立；受命皆掩口语(yu)，侧耳(er)以(yi)听。客舱(cang)卒(zu)至，十(shi)余筵可咄(duo)嗟办，肥醴蒸(zheng)熏，纷纷(fen)狼藉如雾霈(pei)。但不敢公(gong)然蓄歌妓；而狡(jiao)童十数(shu)辈，皆慧黠能媚人(ren)。皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦颇不恶。金(jin)若一出，前后(hou)数十骑(qi)，腰弓矢相(xiang)摩戛(jia)。奴辈呼(hu)之(zhi)皆(jie)以爷；即邑(yi)人(ren)之(zhi)若民，或祖(zu)之，伯、叔(shu)之(zhi)，不(bu)以师，不以(yi)上(shang)人，不以禅号也。其徒出，稍稍杀于金(jin)，而风(feng)鬃云辔，亦略(lue)于贵公(gong)子等。金又广结纳，即千里外呼(hu)吸亦可(ke)通(tong)。以此(ci)挟(jia)方面短长(zhang)，偶气触之(zhi)，辄惕自惧(ju)。而其为人，鄙不文，顶趾(zhi)无(wu)雅骨(gu)。生平不奉(feng)一经，持一(yi)咒，迹不履寺院(yuan)，室(shi)中亦(yi)未(wei)尝蓄铙鼓，此等物，门人(ren)辈弗(fu)及(ji)见，并弗及闻。凡(fan)僦屋者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给予僧；僧(seng)亦不之(zhi)靳。以故里中不田而农者以百数。时(shi)而恶(e)佃决僧(seng)首(shou)瘗床下，亦不甚(shen)穷(qiong)诘，但逐(zhu)去之，其积习然也。金又买异姓儿，私(si)子之。延儒师教帖括业。儿(er)聪(cong)慧(hui)能文，因令人(ren)邑庠；旋援例作太学(xue)生；未几，赴北闱(wei)，领乡(xiang)荐。由是(shi)金之名(ming)以太公(gong)噪。向之爷(ye)之(zhi)者太之，膝席者(zhe)皆垂手(shou)执儿孙礼。