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君子丧三日，子、夫(fu)人杖，五(wu)日(ri)既殡，授大夫世(shi)妇杖(zhang)。子、大夫寝门之外(wai)杖、 寝门(men)之内辑之；夫(fu)人(ren)世妇在(zai)其次(ci)则杖，即(ji)位则使人(ren)执之。子有(you)王命(ming)则去(qu)杖(zhang)，国君(jun1) 之命(ming)则辑杖，听卜内有(you)事于尸则(ze)去杖。大夫(fu)于君所(suo)则(ze)辑杖(zhang)，于大(da)夫(fu)所则杖(zhang)。大夫 之丧，三日(ri)之(zhi)朝既(ji)殡，主人主妇室(shi)老皆(jie)杖。大夫有君命(ming)则去(qu)杖，大夫(fu)之命则辑(ji)杖(zhang)； 内(nei)子为夫人之(zhi)命去杖(zhang)，为世妇之命授人(ren)杖。士之(zhi)丧，二(er)日(ri)而殡，三日而朝，主人 杖，妇(fu)人皆杖。于君命夫(fu)人之命如大(da)夫，于大夫世妇之命如(ru)大夫(fu)。子皆(jie)杖(zhang)，不(bu)以 即位。大夫士哭殡(bin)则(ze)杖，哭柩则辑杖，弃杖者，断而弃之于隐者。