天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道(dao)也者,不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可(ke)离非道也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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