《狠狠干中文》

【狠狠干中文】

是故君子先慎(shen)乎德。有(you)德(de)此(ci)有人，有人(ren)此有土，有土此有财，有财此有用(yong)。德者(zhe)本也，财(cai)者末也。外本内末(mo)，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚(ju)则(ze)民散，财(cai)散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得之，不善(shan)则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以(yi)为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无(wu)他(ta)技，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容(rong)焉。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻(chi)若自其口(kou)出(chu)。实能(neng)容之，以(yi)能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚亦有(you)利(li)哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶之；人之彦(yan)圣，而违(wei)之(zhi)俾不通。实不能容，以不(bu)能保我子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放(fang)流之，迸诸四夷，不(bu)与(yu)同中(zhong)国。此谓(wei)唯(wei)仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而(er)不能举，举(ju)而(er)不能先，命也；见不(bu)善(shan)而不能退(tui)，退而(er)不能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人(ren)之所(suo)恶，恶(e)人之所好(hao)，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君子(zi)有大道(dao)，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之。