《婷婷五月综合色小姐小说》

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生财(cai)有大道(dao)。生之者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而(er)下(xia)不好义者也，未(wei)有(you)好义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以义为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利为利，以(yi)义为利也。