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鹿马勺无(wu)可置(zhi)疑地成为鹿姓这(zhe)一门族里(li)产(chan)生了(le)巨大影(ying)响的一个(ge)人。不仅仅是把濒临倒灶的家业(ye)振兴起来，重要(yao)的(de)是他具有自己的思(si)想和理论，深(shen)深地影(ying)响着鹿家门族(zu)里一(yi)代又一代(dai)的(de)子(zi)孙，显示着与白家迥(jiong)然相异(yi)的家风(feng)和气(qi)性。鹿马勺用他抡勺子挣来的薪(xin)金和赏银在白鹿村置地(di)盖房，仅仅控制到(dao)土地房屋牲(sheng)畜可以在村子里数上头(tou)家(jia)的程度就适可而(er)止，然(ran)后把心力(li)转到(dao)孩子的读书上头。马勺靠(kao)一把勺子出入官(guan)府(fu)和上流社会(hui)的各种场(chang)合(he)，经见的(de)大世面大人(ren)物(wu)在整个家族的历史上是独(du)一无二(er)的。大(da)世面的气魄豪华和大(da)人物(wu)的(de)威仪(yi)举止，深(shen)刻地烙刻到(dao)心头，在(zai)他(ta)感到(dao)幸运的同(tong)时(shi)又伴随(sui)着(zhe)自卑。那种(zhong)不(bu)断重复的生活(huo)经历(li)和越烙越(yue)深的印象终于凝(ning)结(jie)一个结(jie)论，要供孩(hai)子念书，通过科(ke)举考(kao)试进入上流社会坐一把椅子占(zhan)一个席位，那才是家族(zu)真正的(de)荣耀(yao)；至于自(zi)己嘛，说到底还(hai)是个勺勺(shao)客，是把一碟(die)一盘(pan)精(jing)美的(de)莱馔烩炒出来供(gong)大人(ren)阔(kuo)人们(men)享用的下人，只能在灶锅前舞蹈(dao)而绝对不能进入自己(ji)创(chuang)造的(de)宴(yan)席。马勺娶妻生子(zi)以后就开始实现这个(ge)目标。为此(ci)他一胎赶(gan)着(zhe)一胎(tai)让(rang)女人为(wei)他生育后(hou)代。女(nv)人确也(ye)像(xiang)个爱生蛋的母鸡一(yi)共生(sheng)过(guo)十五胎，直到红(hong)绝(jue)腰(yao)干不来(lai)经血。他的命里注定(ding)儿少女多，十五胎里(li)有十一个女(nv)子四个娃子，最后只有五女二男成人。他在孩子启蒙(meng)的头一天，就对(dui)孩(hai)子(zi)说：好好(hao)念(nian)书。中(zhong)秀(xiu)才(cai)爸给你放草炮，中举人就放铳(chong)子(zi)演大(da)戏。两个儿子(zi)许是智力平庸(yong)，也(ye)许(xu)是(shi)运气不佳，只有(you)老(lao)二考中秀才(cai)，此(ci)后连连(lian)再(zai)考(kao)都不(bu)能中(zhong)举。马(ma)勺死时就(jiu)把(ba)遗愿(yuan)留给后代：记住，孙子曾孙(sun)子谁中秀(xiu)才(cai)中(zhong)举人(ren)或者进(jin)士，就(jiu)到我(wo)坟上放炮响铳子，我就(jiu)知道(dao)鹿(lu)家出(chu)了人(ren)了(le)。这个(ge)奋斗目标一代一代传(chuan)下来，竟然连在老马勺坟头放草(cao)炮的机会都不再有。鹿子(zi)霖(lin)对两(liang)个儿子兆鹏兆海十分看重，瞅定有实现祖宗遗(yi)愿的寄(ji)托了了，不(bu)料中(zhong)途(tu)而废。