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然而卢那卡尔斯基并(bing)不以托(tuo)尔斯泰主(zhu)义为完全的正面之(zhi)敌(di)。这是因为托(tuo)尔斯泰(tai)主义(yi)在否定资本(ben)主义(yi)，高唱同胞主义，主张(zhang)人类(lei)平(ping)等之(zhi)点，可(ke)以(yi)成为(wei)或(huo)一(yi)程(cheng)度(du)的同路(lu)人的(de)缘故。那么，在(zai)也可(ke)以看作这演说的戏曲(qu)化的《被解放了(le)的(de)堂吉(ji)诃德》里(li)，作者虽在揶揄人道主义者，托尔(er)斯泰主义的化身吉诃德老爷，却决(jue)不怀(huai)着恶意(yi)的(de)。作者以可怜的人道主(zhu)义(yi)的侠(xia)客(ke)堂・吉诃德(de)为革命的魔障，然而并不想杀了他(ta)来祭革命的军旗。我们在这(zhe)里，能够(gou)看(kan)见卢(lu)那卡尔斯基的很多的(de)人性和宽大。