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王勉，字黾斋，灵山(shan)人。有才(cai)思，屡冠文场(chang)，心(xin)气(qi)颇高(gao)；善诮骂(ma)，多所凌折。偶遇一道士，视之曰：子相极贵，然被‘轻薄孽’折除(chu)几尽(jin)矣。以子智(zhi)慧(hui)，若反(fan)身修道，尚(shang)可登仙籍。王嗤曰(yue)：福泽诚不(bu)可(ke)知，然世(shi)上岂(qi)有仙(xian)人！道士曰：子何见之(zhi)卑？无(wu)他求(qiu)，即(ji)我便是仙耳。王乃(nai)益笑其诬。道士曰：我何足异。能从我(wo)去(qu)，真仙(xian)数十(shi)，可立(li)见之。问(wen)：在何处(chu)？曰：咫尺(chi)耳。遂以杖夹股间，即以一头授(shou)生，令如已状(zhuang)。嘱合眼。呵曰(yue)：起！觉杖(zhang)粗(cu)如五斗(dou)囊(nang)，凌空翕飞，潜(qian)扪(men)之，鳞甲齿(chi)齿焉(yan)。骇惧(ju)，不敢复动。移时，又呵曰：止！即抽杖去，落巨宅(zhai)中。重楼延阁(ge)，类帝(di)王居(ju)。有(you)台高丈(zhang)余；台(tai)上(shang)殿(dian)十一楹，弘丽(li)无(wu)比。道(dao)士曳客上(shang)，即命(ming)童子设筵招(zhao)宾(bin)。殿上列数(shu)十筵(yan)，铺(pu)张(zhang)炫目。道士易盛服以伺(si)。少顷(qing)，诸客自空中来，所骑(qi)或龙、或虎、或鸾凤，不一类(lei)。又(you)各携(xie)乐器。有女子，有丈夫，皆赤(chi)其两足。中独一丽者，跨(kua)彩(cai)凤；宫(gong)样装束(shu)。有侍(shi)儿(er)代(dai)抱乐具，长(zhang)五(wu)尺以(yi)来，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍肴杂(za)错(cuo)，入(ru)口甘(gan)芳，并异常(chang)馐(xiu)。王默(mo)然(ran)寂坐，惟目注丽者，心(xin)爱(ai)其人；而又欲闻其乐，窃恐其终不一弹。酒阑(lan)，一叟倡言曰(yue)：蒙(meng)崔真人雅召(zhao)，今日可(ke)云盛会，自宜(yi)尽欢。请以器(qi)之同者，共(gong)队(dui)为曲。于是各合配旅(lv)。丝(si)竹之声，响彻云汉。独(du)有跨凤者，乐伎无偶。群声既歇，侍儿始启(qi)绣囊，横陈(chen)几(ji)上。女(nv)乃(nai)舒(shu)玉腕，如(ru)o筝状。其亮数倍于琴，烈足开(kai)胸，柔可(ke)荡魄(po)。弹半炊许，合殿(dian)寂然，无有咳者。既阕，铿尔一(yi)声，如击清(qing)磬。共赞(zan)曰(yue)：云和(he)夫(fu)人绝(jue)技哉(zai)！大众皆起告别(bie)，鹤唳(li)龙吟(yin)，一时并(bing)散。