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不妨以中世纪(ji)为例,它距离我们较近,可(ke)以(yi)看(kan)得更清楚.中世纪早(zao)期(qi),神权政治正在(zai)缔造欧洲,梵(fan)蒂冈用(yong)坍倒在(zai)朱庇(bi)特神庙(miao)周围的(de)古罗(luo)马残迹正聚(ju)集和(he)组(zu)合各种因素来(lai)缔造(zao)一个新的(de)罗(luo)马.基督教日益忙于在昔日文(wen)明(ming)的废(fei)墟上寻(xun)找社会(hui)各(ge)个阶(jie)层,并利用残迹重建(jian)一个以(yi)僧(seng)侣制度为(wei)拱(gong)顶石的新(xin)等级(ji)制度的社(she)会(hui).恰(qia)恰会在那(na)个时期(qi),神(shen)秘的罗曼建(jian)筑艺术这个埃及和印度神权(quan)筑造(zao)术(shu)的姐(jie)妹.正(zheng)宗天主(zhu)教的(de)永恒(heng)徽记.教宗(zong)一(yi)统天下(xia)的亘古不变的象形文字,在那(na)片混乱中(zhong)先露出端倪,再逐(zhu)渐在基督教潜(qian)移默化的影响下,经过蛮(man)族劳作,才从(cong)衰亡的古希(xi)腊.古罗(luo)马建筑艺(yi)术(shu)的残迹中脱颖(ying)而出.那里的任何思想(xiang),其实都(dou)反(fan)映(ying)在那(na)阴沉沉(chen)的罗曼风格(ge)中.我(wo)们可以(yi)感觉(jiao)到无(wu)处不(bu)存在权(quan)威.奥(ao)秘.绝对.统一(yi).格列高利七世的遗风(feng);无处不存在(zai)教士的(de)作用,而丝毫没有世人的(de)位置;无处不存在种姓等级,而丝毫无(wu)人民.但是,发生了(le)十(shi)字军远征.这(zhe)是一场(chang)大(da)规模(mo)的(de)民众运(yun)动(dong),而(er)任何大规模的民(min)众运动,不论其始因和目(mu)的是(shi)什么,总(zong)是从(cong)它(ta)的最后沉淀中产生出自(zi)由思(si)想.便应(ying)运而(er)生了革新运(yun)动.因(yin)此开始(shi)了雅(ya)克团.布拉(la)格派和联盟(meng)那风起云涌的时期.权威(wei)摇摇(yao)欲坠(zhui),统一分崩离析.封建(jian)制度(du)要求与(yu)神权政治平分权力,而其(qi)后(hou)是人民突如其(qi)来,并且(qie)一(yi)如既往,并(bing)占有(you)了狮子(zi)的(de)那一份.因为狮子是(shi)王.所以(yi),领主制度冲破了僧侣制(zhi)度,村社(she)制度冲破了(le)领主制度(du).欧洲(zhou)的面貌(mao)改变了.可(ke)不!建筑艺术的面貌也改变(bian)了.如文明一(yi)样,建筑艺术也翻开了新的(de)一页,随时准备为(wei)新的时代精神谱写新的篇(pian)章.随着(zhe)十(shi)字军(jun1)远征带(dai)回来了(le)尖(jian)拱(gong)艺(yi)术,建筑(zhu)艺(yi)术得(de)到(dao)了(le)复兴,和十字军(jun1)远征(zheng)带(dai)回来了(le)自由样,各民族因而得到了复兴一样.于(yu)是,随着罗马帝国(guo)逐渐解体,罗(luo)曼(man)建(jian)筑(zhu)艺(yi)术(shu)也日渐衰亡.象(xiang)形文字(zi)离开了大(da)教堂(tang),作为徽志去装(zhuang)饰城堡(bao)主塔,给封建制度增添一点光(guang)彩.大教堂本身,往(wang)日是道貌岸然的建筑物,从此(ci)受(shou)到市(shi)民.村(cun)社.自由的侵袭,摆脱了教(jiao)士控(kong)制,落入艺术家的手里(li).艺术家(jia)随意建造.什么神话,什么(me)奥秘(mi),什(shi)么法度(du),统(tong)统弃之(zhi)不(bu)顾了(le).如今(jin),取(qu)而代之(zhi)的是奇思异(yi)想和别出心裁.教士(shi)只(zhi)要有了教堂和祭坛(tan),就万事大吉了.教(jiao)堂(tang)的四(si)面垣墙,都是(shi)艺(yi)术(shu)家的.建筑艺术这本书(shu)已不(bu)再属于僧侣.教会和(he)罗马(ma)了,而(er)属于想象力,属于诗(shi)歌,属(shu)于(yu)人(ren)民.这种只(zhi)有三百(bai)年历(li)史的建筑艺术,迅(xun)速产生了(le)无数的变化(hua),这变(bian)化发生在已经有(you)六.七百年历史(shi)之(zhi)久的罗(luo)曼建(jian)筑艺(yi)术长期(qi)停滞之后,真(zhen)令(ling)人胆颤心寒!与此(ci)同时,艺术阔(kuo)步前进(jin).过去(qu)主教们(men)才能干的(de)活计,现在具有天才(cai)和独创精神的(de)人(ren)民(min)也能干了.每(mei)个种族经过时,都(dou)在这(zhe)本书(shu)上(shang)写下(xia)特有的一行文字,并将大(da)教堂正面(mian)的罗曼象形文字涂掉,因(yin)而(er)在各(ge)种族所留下的新象征(zheng)下面,原来教条的(de)痕迹偶尔还(hai)依稀可辨(bian).既然建(jian)筑艺术(shu)被人(ren)民披上了(le)罗锦(jin),几乎难以猜想出其宗教的(de)骨架(jia)了.当时建筑家们(men)对(dui)教(jiao)堂也如此放肆妄为,现在真是无(wu)法设想的.比如(ru),巴黎司法宫(gong)壁(bi)炉(lu)厅里(li)柱头(tou)上装饰着男女(nv)僧侣羞羞(xiu)答答交欢的雕刻;再比如,布尔日大教堂高大门(men)廊下清(qing)清楚楚雕塑着(zhe)挪亚的(de)奇遇(yu);还有,博(bo)舍维尔修道院(yuan)漱洗室墙上画着一个长着(zhe)驴耳的醉修士,手执酒(jiu)杯(bei),使从僧被当面(mian)嘲笑.当时,在石头书写的思想方面(mian)存在(zai)着(zhe)一(yi)种特权,完(wan)全可以同(tong)我们现在的出版自由相提并(bing)论,就(jiu)是建(jian)筑艺(yi)术(shu)的(de)自由(you).