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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。