《九色》

【九色】

古之欲明明德(de)于(yu)天下者，先治(zhi)其国。欲(yu)治(zhi)其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲修其身(shen)者，先(xian)正(zheng)其(qi)心。欲正其心者，先诚(cheng)其(qi)意。欲(yu)诚其(qi)意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在格物。物(wu)格(ge)而后知至，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意(yi)诚而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而后(hou)家齐，家齐而后国治，国(guo)治而后天下平。自天子以(yi)至于庶人，壹是(shi)皆(jie)以修身(shen)为本(ben)，其本(ben)乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所(suo)厚(hou)者薄(bao)，而(er)其所薄者(zhe)厚，未之有也。此(ci)谓(wei)知本，此(ci)谓(wei)知之至(zhi)也。