《夜夜草天堂夜夜草》

【夜夜草天堂夜夜草】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不(bu)能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。