曾子曰:"身(shen)也(ye)者(zhe),父母之遗体也。行父母之遗体,敢不(bu)敬乎?居处不庄, 非孝也;事(shi)君不(bu)忠,非孝也(ye);莅官(guan)不(bu)敬(jing),非孝也;朋友不(bu)信,非孝也;战阵无勇, 非(fei)孝也。五者不遂(sui),_及于(yu)亲(qin),敢(gan)不敬乎?亨孰(shu)膻(shan)芗,尝(chang)而荐之,非(fei)孝(xiao)也,养也。 君子之所(suo)谓孝也者,国人称(cheng)愿,然曰:'幸哉有子!'如此,所谓孝也已。众(zhong)之 本教曰孝,其(qi)行(hang)曰(yue)养(yang)。养,可能(neng)也(ye),敬为(wei)难;敬,可(ke)能也,安为难。安,可能也, 卒为难。父母既没(mei),慎(shen)行其身,不遗(yi)父母恶(e)名,可谓能终(zhong)矣。仁者(zhe),仁此(ci)者(zhe)也; 礼者,履(lv)此者也;义者(zhe),宜此者(zhe)也;信者,信此者也;强者,强此(ci)者也。乐(le)自顺(shun) 此生,刑自反此(ci)作。"
Copyright © 2008-2018