是(shi)非(fei)问题相对来说客观性多一点,能找(zhao)到一个比较客(ke)观(guan)的标准(zhun),如果大家心平(ping)气和(he),坐下来讨(tao)论、谈判,可能达成一个大家(jia)都认可的结论(lun),从(cong)而明辨是(shi)非。是非(fei)问题可(ke)以用理(li)性解(jie)决,可(ke)以不卷入情感。而(er)敌我的划分(fen)一部分根(gen)源(yuan)于(yu)利益的冲突,一部分根源于对(dui)利益冲突的错误(wu)认识或无限夸大(da),很大(da)程(cheng)度(du)上(shang)这(zhe)种冲(chong)突的利(li)益根源并不(bu)存(cun)在(zai),或者不如想象的不可调和(he),如所谓(wei)的资本(ben)主(zhu)义与(yu)社会主(zhu)义(yi)意(yi)识形态的对(dui)立与冲突。敌我划(hua)分(fen)一定程度上是双方对情景进(jin)行错(cuo)误(wu)的定(ding)义的(de)产物(wu),而且(qie)在冲突中(zhong)双方(fang)投入(ru)了大量的情感,并制造了许多并(bing)不是必然存在的价值观等(deng)观念的冲突(tu)。一(yi)旦情感大规(gui)模卷入(ru)冲(chong)突,最初(chu)的(de)敌(di)我判(pan)断得到不断强化,从而陷入(ru)一浪高于一(yi)浪的仇恨中,最初可(ke)以(yi)成为朋(peng)友的人或民族变成了水(shui)火不容的(de)真正敌人。
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