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这也诚然是人性的矛盾(dun)，而(er)祸福纠(jiu)缠的悲欢。人在(zai)稚齿，追随旋儿，与造(zao)化为友(you)。福乎祸乎，稍长而竟求知：怎么样(yang)，是什么，为(wei)什么？于(yu)是招(zhao)来了智识欲(yu)之具象化：小(xiao)鬼(gui)头将知；逐渐还(hai)遇(yu)到科学研(yan)究的冷酷的精灵：穿凿。童年的(de)梦幻撕成粉碎了；科学(xue)的(de)研究呢，所学的(de)一切的开端，是很(hen)好(hao)的，――只(zhi)是他钻(zuan)研得(de)越深(shen)，那(na)一切也就(jiu)越凄凉，越黯淡。――惟有号码博(bo)士是幸(xing)福者，只(zhi)要一切的结(jie)果，在(zai)纸张(zhang)上变(bian)成数目(mu)字，他便满(man)足，算是(shi)见了光明了。谁想更进，便得苦(ku)痛。为什么呢？原(yuan)因就在他(ta)知(zhi)道若(ruo)干，却未曾(ceng)知道(dao)一切，遂(sui)终(zhong)于是人类之一，不能(neng)和(he)自然合(he)体，以(yi)天(tian)地之心(xin)为(wei)心(xin)。约(yue)翰正(zheng)是寻(xun)求着这(zhe)样一本一看便知一切的(de)书，然而(er)因此反得将(jiang)知，反遇穿凿(zao)，终不过以(yi)号码博(bo)士为师，增(zeng)加更多的苦痛。直(zhi)到他在自(zi)身中看(kan)见神，将径向人性(xing)和他(ta)们的悲痛之(zhi)所在的大都市时，才明白这书不(bu)在(zai)人间，惟(wei)从两(liang)处(chu)可以觅(mi)得(de)：一是旋儿，已(yi)失的原与自然合体的(de)混(hun)沌，一是永终(zhong)――死(si)，未到的复与自然合体的混沌。而且分明看见(jian)，他们俩本是同舟(zhou)……。