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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问(wen)学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄(jiao)，为(wei)下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不敢作礼乐焉。