王天下有(you)三重(chong)焉,其寡(gua)过(guo)矣乎!上焉者虽(sui)善无(wu)徵,无徵不信,不信民弗从; 下焉者(zhe)虽(sui)善不尊(zun),不尊不信(xin),不信民弗从。故(gu)君子之道:本诸(zhu)身(shen),徵诸庶民,考 诸三王而不缪,建(jian)诸(zhu)天地而(er)不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸 鬼神而无疑,知天也(ye);百世(shi)以俟圣人而不惑,知(zhi)人(ren)也。是故(gu)君子动而世(shi)为天下道, 行而世为天下法,言而世(shi)为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望,近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue):"在(zai) 彼(bi)无恶,在此(ci)无射。庶几夙夜,以(yi)永(yong)终誉(yu)!"君子(zi)未有(you)不如此而蚤有(you)誉于天下(xia)者 也(ye)。
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