《亚洲性网站》

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道士设(she)宝榻锦衾(qin)，备生寝(qin)处。王初睹丽(li)人(ren)，心(xin)情已动；闻乐之后，涉(she)想尤劳。念(nian)已才调，自合芥拾青紫，富贵后何求(qiu)弗得。顷(qing)刻百绪(xu)，乱如蓬麻。道士似(si)已知之(zhi)，谓曰：子前身与我同(tong)学，后缘意念不坚，遂(sui)坠尘网。仆不自他(ta)于君，实欲拔(ba)出恶浊；不料迷晦(hui)已深，梦梦不可提悟(wu)。今当送君行。未必无复见之期，然作天(tian)仙(xian)须(xu)再劫(jie)矣。遂指阶(jie)下长石，令(ling)闭(bi)目坐，坚嘱无视。已(yi)，乃以(yi)鞭驱(qu)石。石飞(fei)起，风声灌(guan)耳，不(bu)知所行(hang)几许。忽念下(xia)方景界未审(shen)何似，隐将(jiang)两眸微(wei)开一线，则(ze)见大海茫茫，浑无边际(ji)。大惧，即复合。而身已(yi)随石(shi)俱堕，砰然一响，汩(gu)没若(ruo)鸥。幸(xing)夙(su)近海，略谙泅浮。闻人鼓(gu)掌(zhang)曰：美哉跌(die)乎！危殆(dai)方急，一女(nv)子援登(deng)舟(zhou)上，且曰：吉(ji)利，吉利(li)，秀才‘中(zhong)湿’矣！视之，年可十六七(qi)，颜色艳(yan)丽。王出水(shui)寒栗(li)，求火(huo)燎之(zhi)。女子(zi)言：从我至(zhi)家，当为处置。苟适意，勿相(xiang)忘。王曰：是(shi)何(he)言哉！我中(zhong)原(yuan)才子，偶遭(zao)狼狈，过(guo)此，图以(yi)身报(bao)，何但不忘！女子以(yi)棹催艇(ting)，疾如风雨，俄已近岸(an)。于舱中携(xie)所(suo)采莲花一握，导与俱去。半里许，入村，见(jian)朱户南开(kai)，进历数重门，女(nv)子先驰(chi)入。少间，一(yi)丈夫出，是四十许人，揖(yi)王(wang)升阶(jie)，命(ming)侍者取冠袍袜履，为王更衣(yi)。既，询邦(bang)族(zu)。王曰(yue)：某非(fei)相欺，才名(ming)略可(ke)听闻(wen)。崔真人切切眷(juan)恋，招升(sheng)天阙。自(zi)分功(gong)名(ming)反掌，以故不(bu)愿栖隐(yin)。丈(zhang)夫起敬曰：此(ci)名(ming)仙(xian)人岛(dao)，远(yuan)绝人世(shi)。文若，姓桓。世(shi)居幽僻，何(he)幸得近(jin)名流。因而(er)殷(yin)勤置酒(jiu)。又从容而言曰：仆有二(er)女，长者芳云，年十(shi)六矣(yi)，只今未(wei)遭良匹(pi)。欲(yu)以奉侍高(gao)人，如(ru)何？王意(yi)必采莲人，离(li)席称谢。桓命于邻(lin)党中(zhong)，招(zhao)二三齿德(de)来。顾(gu)左右，立唤女郎。无何，异香(xiang)浓(nong)射，美姝十(shi)余辈(bei)，拥芳云出，光艳(yan)明(ming)媚，若芙蕖之映朝日。拜已，即(ji)坐。群姝(shu)列(lie)侍(shi)，则采(cai)莲人亦(yi)在焉。酒(jiu)数行(hang)，一(yi)垂髫(tiao)女自(zi)内出，仅十余龄，而姿态(tai)秀(xiu)曼，笑依(yi)芳(fang)云肘下，秋(qiu)波(bo)流动。桓曰(yue)：女子(zi)不(bu)在闺中，出作何务？乃(nai)顾客曰：此绿云，即(ji)仆(pu)幼女。颇惠，能记典、坟矣。因令对(dui)客吟诗。遂(sui)诵《竹枝(zhi)词(ci)》三章(zhang)，娇(jiao)婉可听(ting)。便令傍姊(zi)隅(yu)坐。桓因(yin)谓(wei)：王(wang)郎(lang)天才，宿构必富，可(ke)使鄙(bi)人得(de)闻教(jiao)乎？王即慨然(ran)颂近体一作，顾盼自雄。中二句云：一身剩有(you)须眉在(zai)，小饮(yin)能令块垒(lei)消。邻叟(sou)再(zai)三诵之(zhi)。芳云(yun)低告曰：上(shang)句是孙(sun)行者离火云洞，下句是猪(zhu)八戒过子(zi)母河也。一座(zuo)抚掌(zhang)。桓请其他(ta)。王述《水鸟》诗云：潴头鸣(ming)格磔(zhe)……忽忘下(xia)句。甫(fu)一沉吟，芳云向妹愣语，遂(sui)掩(yan)口而笑。绿云告父(fu)曰：渠为(wei)姊(zi)夫续下(xia)句矣。云：‘狗腚响巴。’合(he)席粲然。王有惭色(se)。桓顾芳云(yun)，怒之以(yi)目(mu)。王色稍定，桓复请其文艺。王意世外人(ren)必不知八(ba)股(gu)业(ye)，乃炫其冠军之作。题为《孝哉闵(min)子骞》二(er)句，破云：圣人(ren)赞大(da)贤(xian)之孝……绿云顾(gu)父(fu)曰(yue)：圣人无字门人者，‘孝(xiao)哉……’一句，即是人言。王闻之，意兴索然。桓笑曰：童子何知！不在此(ci)，只论文耳。王乃(nai)复(fu)诵。每数句(ju)，姊(zi)妹(mei)必相(xiang)耳语，似是(shi)月旦之(zhi)词，但嚅嗫不可辨。王诵至佳(jia)处(chu)，兼述文宗评(ping)语(yu)。有云(yun)：字(zi)字(zi)痛(tong)切。绿云告父(fu)曰：姊云：宜删(shan)‘切’字(zi)。众(zhong)都不解(jie)。桓恐(kong)其语，不敢研诘。王诵毕，又述总(zong)评，有云：羯鼓一挝，则万花齐落。芳(fang)云又掩(yan)口语妹，两(liang)人(ren)皆(jie)笑(xiao)不(bu)可抑。绿云又告(gao)曰：姊云：‘羯(jie)鼓当(dang)是四挝。’众又不解。绿云启口欲言，芳云忍笑呵之曰：婢子(zi)敢言，打(da)煞矣！众大疑，互有猜(cai)论(lun)。绿云不能忍(ren)，乃曰(yue)：去(qu)‘切’字，言(yan)‘痛’则‘不通’。鼓(gu)四挝(wo)，其(qi)声云‘不(bu)通又(you)不(bu)通’也。众大笑。桓(huan)怒呵之(zhi)。因(yin)而自起泛 ，谢(xie)过不遑。王初(chu)以(yi)才名(ming)自诩(xu)，目中实无千古；至此，神气(qi)沮(ju)丧，徒有汗淫。桓谀(yu)而慰之曰：适(shi)有一(yi)言(yan)，请(qing)席中属(shu)对焉：‘王子身边(bian)，无(wu)有一(yi)点不似玉(yu)。’众未(wei)措想(xiang)，绿(lv)云应(ying)声(sheng)曰：黾翁头上，再(zai)着半夕(xi)即成龟。芳云失笑，呵手扭胁肉数四。绿云解(jie)脱而(er)走，回顾曰：何预汝事(shi)！汝(ru)骂(ma)之(zhi)频频，不以为非；宁他(ta)人一句，便不许耶？桓咄之，始笑而去。邻叟(sou)辞别。诸(zhu)婢(bi)导夫妻入(ru)内(nei)寝(qin)，灯烛屏榻，陈设(she)精(jing)备。又视洞房中，牙签(qian)满架(jia)，靡书(shu)不有。略致问(wen)难(nan)，响应(ying)无穷。王至此，始觉(jiao)望洋堪羞。女(nv)唤明，则采莲者(zhe)趋应，由是始识其名。屡受(shou)诮辱，自恐(kong)不见重于闺闼。幸芳云(yun)语言虽(sui)虐，而房帏(wei)之内(nei)，犹(you)相爱好。王安居无事，辄复(fu)吟哦(o)。女(nv)曰：妾有(you)良言(yan)，不(bu)知肯嘉纳否？问：何(he)言？曰：从此(ci)不(bu)作诗，亦藏拙之一(yi)法也。王大(da)惭，遂绝笔。久之，与明渐狎。告(gao)芳云曰：明(ming)与小生有拯命之德，愿(yuan)少假以(yi)辞色(se)。芳云(yun)乃(nai)即许(xu)之。每作房中(zhong)之戏(xi)，招与共事，两情益笃，时色(se)授而(er)手语(yu)之。芳云微(wei)觉(jiao)，责词重叠(die)；王惟喋喋，强自解免(mian)。一夕，对酌(zhuo)，王以(yi)为寂，劝招明 。芳云不许。王曰：卿无(wu)书(shu)不(bu)读，何不记‘独乐(le)乐’数语(yu)？芳云曰(yue)：我言君不通(tong)，今益验矣。句读尚(shang)不知(zhi)耶(ye)？‘独要，乃(nai)乐于人(ren)要；问(wen)乐，孰(shu)要乎？曰：不。’一笑(xiao)而(er)罢。适芳云姊妹赴(fu)邻女之约，王得间，急(ji)引(yin)明(ming)，绸(chou)缪(miu)备至。当(dang)晚，觉小腹微痛；痛已，而前(qian)阴尽缩(suo)。大惧，以(yi)告芳云。云(yun)笑曰(yue)：必明之恩报矣！王不(bu)敢隐，实供之(zhi)。芳云曰(yue)：自(zi)作之殃，实(shi)无(wu)可以方略(lue)。既(ji)非痛痒，听之(zhi)可矣。数日不瘳，忧闷寡欢。芳(fang)云知其(qi)意，亦(yi)不问(wen)讯，但凝视之(zhi)，秋水盈盈，朗(lang)若(ruo)曙(shu)星。王曰：卿(qing)所(suo)谓(wei)‘胸中正，则眸(mou)子t焉’。芳云笑曰(yue)：卿所(suo)谓‘胸中(zhong)不正，则t子眸焉’。盖没有之没，俗读似眸，故以此戏(xi)之(zhi)也。王失笑，哀求方剂。曰：君不听(ting)良(liang)言，前(qian)此(ci)未必不疑妾为(wei)妒意。不(bu)知(zhi)此婢(bi)原(yuan)不可近。曩(nang)实相爱，而君若东风之吹马(ma)耳，故唾弃不相怜。无已，为(wei)若治(zhi)之。然医师必审患(huan)处。乃探衣而(er)咒曰：‘黄鸟(niao)黄鸟，无(wu)止(zhi)于楚！’王(wang)不觉大笑，笑已而瘳。