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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。