《9》

【9】

在昔(xi)人(ren)智(zhi)未辟，天然擅权，积(ji)山(shan)长波，皆足(zu)为阻(zu)。递有刳(ku)木(mu)剡木之智，乃胎交通(tong)；而(er)桨而帆，日益衍进。惟(wei)遥望(wang)重洋(yang)，水天相(xiang)接，则犹(you)魄悸体(ti)栗，谢不敏也。既(ji)而(er)驱铁使汽，车(che)舰(jian)风驰(chi)，人治(zhi)日(ri)张，天行自(zi)逊，五州同室，交贻文明，以成今(jin)日之(zhi)世界。然造化(hua)不仁，限(xian)制是(shi)乐，山水之险，虽失(shi)其力(li)，复有吸力空气，束缚群生(sheng)，使难越(yue)雷(lei)池(chi)一步，以与(yu)诸星球人类(lei)相交际。沉沦黑狱(yu)，耳窒目朦，夔(kui)以相欺，日颂(song)至(zhi)德，斯固造物所(suo)乐，而(er)人类所(suo)羞者矣(yi)。然人类者，有希望进步之生(sheng)物(wu)也，故其(qi)一部分，略(lue)得光明，犹不知餍(yan)，发大(da)希望，思斥吸力，胜空气，泠然神行，无有障(zhang)碍(ai)。若(ruo)培伦氏，实以其(qi)尚武之精神，写此(ci)希望(wang)之进化(hua)者也。凡事以理想(xiang)为因，实行(hang)为(wei)果，既莳(shi)厥(jue)种，乃亦(yi)有秋。尔后殖民(min)星(xing)球(qiu)，旅行月(yue)界，虽贩夫稚(zhi)子，必然夷(yi)然(ran)视之，习不为诧(cha)。据理(li)以推，有固然(ran)也。如是(shi)，则虽地球之大(da)同可期，而星(xing)球(qiu)之战祸(huo)又起(qi)。呜(wu)呼(hu)！琼孙之福(fu)地，弥尔之乐(le)园，遍觅尘球，竟成幻想(xiang)；冥冥黄(huang)族，可(ke)以兴矣。