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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可须臾离也，可离(li)非道也(ye)。是故君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育焉。