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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道问学，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国(guo)有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下(xia)车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉。