,Mill,Buckle)的理想。伊现在是(shi)单以(yi)现代的倾向(xiang)诗人和社会改革家站在(zai)芬阑(lan)文(wen)学(xue)上(shang)了。伊辩护欧洲文明(ming)的(de)理想和(he)状态,输入伊的故乡,且又用了(le)极(ji)端急进的见(jian)解(jie)。伊又加(jia)入于为被压(ya)制人(ren)民的正(zheng)义(yi),为苦(ku)人(ren)对于有权者和(he)富人,为妇(fu)女和伊(yi)的权利对(dui)于(yu)现今(jin)的社会制度,为(wei)博爱的真(zhen)基(ji)督教对于(yu)以伪善的文句为衣装(zhuang)的官样基督教。在伊创作里(li),显示着冷静的明白的判断(duan),确(que)实的奋斗精(jing)神和(he)对(dui)于(yu)感(gan)情生活(huo)的(de)锋利而且细(xi)致的(de)观察。伊(yi)有强(qiang)盛的构造(zao)力,尤其表见(jian)于(yu)戏曲的意象中,而在伊的小(xiao)说里,也时时(shi)加入戏(xi)曲(qu)的气息;但(dan)在(zai)伊(yi)缺少真(zhen)率的艺术(shu)眼,伊对(dui)一(yi)切事物都(dou)用那固(gu)执(zhi)的成(cheng)见的批评。伊是辩论(lun)家,讽(feng)刺家(jia),不(bu)只是人生(sheng)观察者。伊的眼光是狭(xia)窄的,这也不特因(yin)为伊起于狭(xia)窄的景况中,又(you)未经超出(chu)这外面而然,实也因为伊的理性的冷静(jing),知道那感情便太少(shao)了(le)。伊缺少心情的暖和,但出色(se)的是伊的(de)识见,因此(ci)伊(yi)所描写(xie),是(shi)一个小市民范围(wei)内的细小的(de)批(pi)评。……
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