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我父(fu)亲头脑聪明，为人慎重。他预见到我的意图必(bi)然会给我(wo)带(dai)来不幸，就(jiu)时常严肃地开导我，并给了我不(bu)少(shao)有益的(de)忠告。一(yi)天早(zao)晨，他把我叫进他(ta)的卧(wo)室；因(yin)为，那时他正(zheng)好痛(tong)风(feng)病(bing)发作，行动不(bu)便(bian)。他十分(fen)恳切地对我(wo)规劝了(le)一番(fan)。他(ta)问我，除了为(wei)满足我自己漫(man)游四海的癖好(hao)外，究竟有什么理由要离弃(qi)父母，背井离乡呢？在家(jia)乡(xiang)，我可以经人引荐，在(zai)社(she)会(hui)上立(li)身。如果我(wo)自己(ji)勤奋努力(li)，将来完全可以发(fa)家致富，过上安逸快活(huo)的(de)日(ri)子。他对我(wo)说，一般出(chu)洋冒险的人，不是穷(qiong)得身无分文，就(jiu)是(shi)妄(wang)想暴富；他(ta)们野(ye)心(xin)勃勃(bo)，想以非凡的事业扬名于世。但对我来说，这样做既(ji)不值得(de)，也无必要。就我(wo)的(de)社会地(di)位而(er)言，正好介于两(liang)者之间，即一般所说(shuo)的中间地(di)位。从他长期(qi)的(de)经验(yan)判断，这是(shi)世界上(shang)最好的阶层，这种(zhong)中(zhong)间地位(wei)也最能使人幸福。他们既(ji)不(bu)必(bi)像下层大众从事(shi)艰苦(ku)的体力(li)劳动(dong)而生活(huo)依旧无着；也不会像那些(xie)上(shang)层(ceng)人物因骄奢(she)淫逸、野心(xin)勃勃(bo)和相互(hu)倾轧而(er)弄得(de)心力交(jiao)瘁。他(ta)说(shuo)，我(wo)自己可以从下面的(de)事实(shi)中认识到(dao)，中间地位的生活确实幸福无(wu)比(bi)；这(zhe)就(jiu)是(shi)，人(ren)人羡慕(mu)这种地位，许多帝王(wang)都感叹其高(gao)贵的出(chu)身给他(ta)们带来的不(bu)幸后(hou)果，恨不得自己(ji)出生于贫(pin)贱与高(gao)贵之(zhi)间的中间(jian)阶层(ceng)。明智的人也证明，中间阶(jie)层(ceng)的人能获得(de)真正的幸福。《圣(sheng)经(jing)》中(zhong)的智者也曾祈祷：使(shi)我(wo)既不贫穷(qiong)，也不富裕。他提(ti)醒我，只要用心观察(cha)，就会发现上层社会(hui)和下层社会的人都(dou)多灾多难，唯中间阶(jie)层灾(zai)祸(huo)最少。中间(jian)阶(jie)层(ceng)的生活，不会像(xiang)上层社会和下(xia)层社会(hui)的(de)人那样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万变。而且，中间地(di)位(wei)不会像阔(kuo)佬(lao)那样因挥(hui)霍无(wu)度、腐(fu)化堕落而弄得身心俱病(bing)；也不会(hui)像穷人(ren)那(na)样因(yin)终日操(cao)劳、缺(que)吃少(shao)穿而搞得憔悴不堪。唯有(you)中间地位的人可享尽人间(jian)的幸福和安乐。中(zhong)等人(ren)常(chang)年(nian)过着安定富(fu)足的生活。适可而止，中庸克己，健(jian)康(kang)安宁，交友娱乐，以及生活中的种种(zhong)乐趣，都是(shi)中等人(ren)的(de)福份(fen)。这种生活方式，使人平静安乐(le)，怡(yi)然(ran)自得地过完(wan)一辈子，不受(shou)劳(lao)心劳力(li)之苦。他们既(ji)不必为每(mei)日生计(ji)劳(lao)作，或为(wei)窘境所迫，以至(zhi)伤身烦神；也不会因妒火攻心，或(huo)利欲薰(xun)心而狂(kuang)躁(zao)不(bu)安(an)。中间阶层(ceng)的人可以(yi)平静地度过(guo)一(yi)生，尽情(qing)地体味人生的甜(tian)美(mei)，没有任何艰难困苦；他(ta)们感到幸福(fu)，并(bing)随着时(shi)日的(de)过去，越来(lai)越深刻地体会到这种幸福。