盖胪陈科学(xue),常(chang)人(ren)厌之,阅(yue)不(bu)终篇,辄欲睡去,强人所难,势必然(ran)矣(yi)。惟假(jia)小说之(zhi)能力,被优孟之衣(yi)冠(guan),则虽析理谭玄,亦能(neng)浸淫脑筋,不生厌(yan)倦(juan)。彼纤儿(er)俗子,《山(shan)海经》,《三国志(zhi)》诸书(shu),未尝梦(meng)见,而亦(yi)能津津(jin)然识(shi)长股,奇(qi)肱之域,道周(zhou)郎,葛亮之名者(zhe),实《镜花缘》及《三国演义》之赐也。故掇取(qu)学理,去庄而谐(xie),使读(du)者(zhe)触目(mu)会心,不劳思索(suo),则(ze)必(bi)能于不(bu)知不觉间,获(huo)一斑(ban)之智识,破遗传之迷信,改(gai)良思想(xiang),补助文明,势力之伟,有如(ru)此者!我国说部,若言情谈故刺(ci)时志(zhi)怪者,架栋(dong)汗牛(niu),而独(du)于科学小说,乃如(ru)麟角(jiao)。智识荒隘,此(ci)实一(yi)端。故(gu)苟欲弥今日译界之(zhi)缺点,导(dao)中(zhong)国人群以进行(hang),必自科学(xue)小说(shuo)始。
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