天(tian)命之谓性(xing),率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也者(zhe),不(bu)可须(xu)臾离也,可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和(he)。中也(ye)者,天下之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万物(wu)育焉。
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