兮与《楚辞》:兮(xi)在(zai)《诗经》中仅(jin)仅(jin)起到语气词的作用,但在(zai)楚辞(ci)中,它(ta)还(hai)担负着楚辞体标志(zhi)的作用(yong)。它(ta)是楚(chu)辞体最(zui)为明显的文学(xue)特征,也在(zai)一定程度(du)上说(shuo)明了楚辞的形成受到《诗(shi)经》的影(ying)响。《楚辞》在中国诗史上占有重要的(de)地位(wei)。它的出现,打破了《诗经(jing)》以后两三个世纪的沉(chen)寂而在诗坛上(shang)大放异(yi)彩。后人因此(ci)将《诗(shi)经》与《楚(chu)辞》并称为风(feng)、骚。风(feng)指十(shi)五国风,代表《诗(shi)经(jing)》,充满着现实主义精(jing)神(shen);骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满(man)着浪漫主(zhu)义(yi)气息。可(ke)以说(shuo),《诗》三(san)百篇创作代表了一种(zhong)北(bei)方(fang)文(wen)化重(chong)群体意识的(de)征实精神(shen),以屈原《离(li)骚》为代表(biao)的《楚辞》创(chuang)作(zuo)显示(shi)出一种南(nan)方文化(hua)重个体(ti)意识(shi)的浪(lang)漫精神。二者(zhe)作为(wei)中国(guo)文学的发(fa)轫,在后世文学中影响深远,后人(ren)将二(er)者(zhe)的(de)影响(xiang)称为诗(shi)骚传统。
Copyright © 2008-2018