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大(da)夫士见于国君，君(jun1)若劳之，则(ze)还辟，再拜稽首。君若(ruo)迎拜(bai)，则还辟不敢答(da) 拜。大夫(fu)士(shi)相(xiang)见，虽贵贱不(bu)敌，主人敬客，则先拜客；客(ke)敬主人(ren)，则先(xian)拜(bai)主人。 凡(fan)非吊(diao)丧(sang)，非(fei)见国君，无不(bu)答拜者(zhe)。大夫见于国君，国君拜其(qi)辱。士(shi)见于(yu)大(da)夫， 大夫(fu)拜其辱。同国始相见，主人拜其(qi)辱(ru)。君于士，不答拜也，非其臣，则答拜之。 大(da)夫于其(qi)臣，虽贱，必答拜之。男女(nv)相答拜也。