《欧美黑人亚洲Xx》

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"王天下(xia)有(you)三重(chong)焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动(dong)而世为天(tian)下道，行而(er)世为(wei)天(tian)下法，言(yan)而(er)世为(wei)天下(xia)则。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此(ci)而早有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行(hang)，如(ru)日月之代(dai)明(ming)。万物并育(yu)而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此天地之所以(yi)为大也。