天(tian)命之谓性(xing),率性之谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下(xia)之大本也;和也(ye)者(zhe),天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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