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古人记日(ri)多(duo)采(cai)用干支(zhi)记日法。干是(shi)天干，即甲乙丙丁戊己庚(geng)辛壬(ren)癸(gui)。支是地支，即子丑寅卯辰巳(si)午未申酉戌亥。十干和(he)十二支依次组合为六十(shi)单位，称为六十甲(jia)子。六十甲子(zi)周而复(fu)始。同时，有些日子在(zai)古代还(hai)有特定的(de)名称。每(mei)月(yue)的第(di)一天叫(jiao)做朔，最后一(yi)天叫做晦。初三叫做(zuo)d(fěi)，大月十六(liu)、小(xiao)月(yue)十五(wu)叫做(zuo)望，在望后的(de)日子叫(jiao)做既望(wang)。具体到(dao)一天之(zhi)内的记(ji)时，古人多根据天色把一昼夜(ye)分为若干时段(duan)。一般(ban)地说，日出时叫做旦早(zao)朝晨(chen)，日(ri)入时叫(jiao)做夕暮昏晚。太(tai)阳正(zheng)中时(shi)叫做(zuo)日(ri)中，将(jiang)近日中的时(shi)间叫做隅中，太(tai)阳西斜叫做昃。古人一(yi)日(ri)两(liang)餐，朝食在日(ri)出(chu)之后，隅中之前，这(zhe)段(duan)时间就叫做(zuo)食时(shi)或蚤(zao)食；夕食在(zai)日昃之(zhi)后，日入之前，这段时间就(jiu)叫(jiao)做(zuo)晡时(shi)。日(ri)入以(yi)后是黄昏，黄昏以后(hou)是人定(ding)。人定以后(hou)就是(shi)夜半了。夜半(ban)之后的(de)两个时段(duan)是鸡(ji)鸣(ming)和昧旦。昧(mei)旦又叫昧(mei)爽，这是天(tian)将亮(liang)的时间。此(ci)外古(gu)书(shu)上又常常提到平旦、平明，也是(shi)天亮的(de)时间。古(gu)人对于一昼夜有等(deng)分的时(shi)辰(chen)概念(nian)之(zhi)后(hou)，又用(yong)十二地(di)支表示(shi)十(shi)二(er)个时辰，每个时辰恰好等(deng)於现(xian)代的两小时(注：小(xiao)时本(ben)来是小时辰的意思；因为一(yi)小时只(zhi)等(deng)於半个时辰。)。和现代的时间对照(zhao)，夜半十二点(即(ji)二十(shi)四点)是(shi)子时(所以(yi)说子夜)，上午两点是丑时，四(si)点是寅(yin)时，六点是卯时，其(qi)余由此顺推。