《日日日爱视频》

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世儒(ru)以(yi)风(feng)、雅辨尊卑，见《忝离》列(lie)在《国(guo)风》，即谓王室衰微，与诸侯(hou)无异，圣人所以降而为’风’。殊不(bu)知王室之尊(zun)，圣人断(duan)无降之之(zhi)理，此序(xu)诗(shi)者(zhe)之误(wu)也。大约圣人删诗，谓之’风’，谓(wei)之’雅’，谓之’颂’，直古人作诗(shi)之体耳，何尝(chang)有(you)天子、诸侯之(zhi)辨耶？谓之’风’者，出(chu)于风俗(su)之语，是小夫贱(jian)隶(li)、妇人女子(zi)之言，浅近易见；谓(wei)之’雅’，则其辞(ci)典(dian)丽(li)醇(chun)雅故也；谓之’颂’者，则直赞美颂扬其上之(zhi)功(gong)德耳。今(jin)观(guan)’风’之诗，不过(guo)三章、四(si)章；一章之(zhi)中亦不多句(ju)，数章之中(zhong)，辞俱重(chong)复相(xiang)类：《~木(mu)》三(san)章，四(si)十(shi)有八字，惟八字(zi)不(bu)同；《N苜》亦然(ran)；《殷其》三章，七(qi)十(shi)有二字，惟六字不同。’已焉(yan)哉’三句，《北门》三言之(zhi)；’期我乎桑中(zhong)’三句，《桑中(zhong)》三(san)言之。