这一种倾向,虽然(ran)可(ke)以说是(shi)人(ren)性的趋势,但总不(bu)免(mian)便是(shi)颓(tui)唐(tang)。赛(sai)宁的(de)议(yi)论,也不过一个败绩的颓唐(tang)的(de)强者的不圆满的辩解。阿(a)尔志跋绥夫也知道,赛宁(ning)只是现代人的一面(mian),于是又写(xie)出一个别一面的(de)绥惠(hui)略(lue)夫来,而更为(wei)重要。他(ta)写给德国人(ren)毕拉(la)特(A.Billa
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