天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离(li)非道(dao)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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