《九一日韩三级影片》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而(er)利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所(suo)不用(yong)其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为(wei)人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。