天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天下(xia)之大(da)本也;和也者,天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉(yan)。
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