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在人与人(ren)的关(guan)系中(zhong)，中(zhong)国古代伦理思(si)想家有许多很好(hao)的(de)教导。古人说，君子求(qiu)诸己(ji)，小人求诸人。这句话的一(yi)个意(yi)思是说，作(zuo)为一(yi)个君子，要先从自己找原因，严格要求自(zi)己，而不能专(zhuan)对(dui)别人吹毛求疵。其中还(hai)包(bao)含(han)着的一(yi)个意思是(shi)说(shuo)，与(yu)人交往自(zi)己要先(xian)做好(hao)，要先从自己做起，而不能老是指(zhi)望别人。古(gu)人还(hai)说(shuo)，己所不(bu)欲(yu)，勿施于人(ren)，己欲(yu)立而立人(ren)，己(ji)欲达(da)而达人，能近(jin)取譬(pi)，可谓仁之(zhi)方(fang)也已(yi)。这几句话的意思是说：你自己不希望(wang)别人(ren)所强加(jia)给你的，你(ni)也就不(bu)要把(ba)同(tong)样(yang)的做法强加给(gei)别人，这就(jiu)是(shi)俗(su)话说的将心比心，要想公道，打(da)个颠倒；你自己要想(xiang)站得住(zhu)也要让别人站(zhan)得住，你自己想行得通也要让(rang)别人行得通，不(bu)要光说自(zi)己(ji)的理；对(dui)待他人，要拿自己亲近(jin)的人为例(li)子，你(ni)如何对待自己亲近的人，也要如何(he)对待别人，你善(shan)待自(zi)己的孩子(zi)，也要(yao)善待别人的(de)孩(hai)子，你(ni)尊敬自(zi)己的父(fu)母(mu)，也要同样尊敬别人(ren)的(de)父母。如(ru)果社会中的(de)每一个人都能这样做，也就(jiu)不难达到团(tuan)结(jie)的愿望了(le)。