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空空(kong)道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检(jian)阅一遍(bian)，因见上面虽(sui)有(you)些(xie)指(zhi)奸责佞贬恶诛(zhu)邪之语，亦非伤(shang)时骂(ma)世之旨(zhi)，及至君仁臣(chen)良父(fu)慈(ci)子孝，凡伦常(chang)所关之处，皆是(shi)称功(gong)颂(song)德，眷(juan)眷无穷，实(shi)非(fei)别(bie)书(shu)之可(ke)比．虽其中大旨谈情，亦(yi)不(bu)过实录其(qi)事，又非假拟妄称，一(yi)味淫(yin)邀艳约，私订(ding)偷盟之可(ke)比．因毫不干涉时世，方(fang)从(cong)头至尾抄录回来，问世传奇．从此空空道人因空见色(se)，由色生情，传情(qing)入色，自色悟(wu)空，遂易(yi)名为情僧，改《石头记》为(wei)《情(qing)僧录(lu)》．东鲁孔梅溪(xi)则题曰《风月宝鉴(jian)》．后因曹雪(xue)芹(qin)于悼红轩(xuan)中披(pi)阅(yue)十载，增删五次(ci)，纂成(cheng)目录，分出(chu)章回，则题(ti)曰《金陵十二钗》．并(bing)题一绝云(yun)：