"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千(qian),待(dai)其人然后行。故(gu)曰(yue):苟不至德,至道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性而道问学(xue),致广(guang)大而尽精微,极高(gao)明(ming)而道中庸(yong);温(wen)故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国(guo)无(wu)道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及(ji)其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非(fei)天(tian)子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉。
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