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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三(san)百，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而(er)道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。