鹿马勺无可(ke)置(zhi)疑地成为鹿姓这(zhe)一门族里(li)产生(sheng)了巨(ju)大影(ying)响(xiang)的一个人。不仅仅是把(ba)濒临倒(dao)灶的家(jia)业振兴起来,重要的(de)是他具有(you)自己的思(si)想(xiang)和理论,深深地影响着鹿家(jia)门族里一代(dai)又一(yi)代的子孙(sun),显示着(zhe)与白家迥然相异(yi)的(de)家风和气性。鹿马勺用他抡勺子挣(zheng)来的薪金和赏银在白鹿(lu)村(cun)置地(di)盖房,仅(jin)仅控制到(dao)土地(di)房屋(wu)牲(sheng)畜可以在村子里数上头家的程度(du)就适可而(er)止,然后(hou)把心力转到(dao)孩子的(de)读书(shu)上(shang)头。马勺靠(kao)一把勺子出入(ru)官府和上流社(she)会的各种场合,经(jing)见的大世面大人物在整(zheng)个家(jia)族的历史上(shang)是独一(yi)无二的(de)。大世面的(de)气(qi)魄豪华(hua)和大人物的(de)威仪举止(zhi),深(shen)刻地烙(lao)刻(ke)到心(xin)头,在(zai)他感(gan)到幸运(yun)的同时又伴随着自卑。那(na)种不断重(chong)复的生活经(jing)历和(he)越烙越深的印象(xiang)终(zhong)于凝结(jie)一个(ge)结论,要供孩子念书,通过科举(ju)考试进入(ru)上流社会(hui)坐一把椅(yi)子占一个席(xi)位,那(na)才是家(jia)族(zu)真正(zheng)的(de)荣(rong)耀(yao);至于自己嘛(ma),说(shuo)到底(di)还是个勺勺客,是把一(yi)碟一盘精美的莱馔(zhuan)烩炒(chao)出(chu)来供(gong)大人阔(kuo)人们享用的下人,只能在灶锅前舞(wu)蹈而绝对不能(neng)进入自(zi)己创造的宴(yan)席。马(ma)勺娶(qu)妻生(sheng)子以后(hou)就开始实(shi)现这个目(mu)标。为此他(ta)一胎赶着一胎让女人(ren)为(wei)他生(sheng)育后代(dai)。女人(ren)确也像个爱生(sheng)蛋的母(mu)鸡一共生(sheng)过(guo)十五胎(tai),直到(dao)红绝腰干不来经血(xue)。他的命里注定(ding)儿少女多,十五胎里(li)有十(shi)一个女子(zi)四(si)个娃(wa)子,最后只有五(wu)女二(er)男成人。他在孩子启(qi)蒙(meng)的(de)头(tou)一天,就对孩子说:好好念(nian)书。中秀(xiu)才爸给你(ni)放草炮(pao),中举(ju)人就(jiu)放铳子演(yan)大戏(xi)。两(liang)个儿子许是智力平(ping)庸,也许是运(yun)气(qi)不佳,只(zhi)有老二考中(zhong)秀才,此后连连再(zai)考都(dou)不(bu)能中举。马勺死(si)时(shi)就把(ba)遗(yi)愿(yuan)留给后代(dai):记住,孙子曾孙子谁(shui)中秀才中(zhong)举人(ren)或者(zhe)进士,就到我坟(fen)上放炮响铳(chong)子,我就知道鹿家出了人(ren)了。这个奋斗目标一代一(yi)代传下来(lai),竟然连在老(lao)马(ma)勺坟头(tou)放草炮(pao)的机(ji)会都(dou)不再有(you)。鹿子霖对两个(ge)儿子兆鹏兆海十分看重,瞅(chou)定有实现祖宗(zong)遗(yi)愿(yuan)的寄托了了,不料中途而废。
Copyright © 2008-2018