《乱日曰爱》

【乱日曰爱】

生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而(er)下(xia)不好义者也(ye)，未有(you)好(hao)义其(qi)事不终者也，未有(you)府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利(li)，以(yi)义为(wei)利也。长国家而务财(cai)用者(zhe)，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣！此(ci)谓(wei)国不以利为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利也。