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所谓平天(tian)下在治其国(guo)者，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而(er)民不(bu)倍(bei)，是以(yi)君子(zi)有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶(e)于上(shang)，毋以(yi)使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于(yu)前(qian)，毋以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以从前；所恶于(yu)右，毋以交(jiao)于左；所恶于(yu)左(zuo)，毋以(yi)交于右。此之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民(min)之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之，民(min)之(zhi)所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南(nan)山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧师，克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不易(yi)。"道得(de)众则得国(guo)，失(shi)众则失国。