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高玉成，故家子，居金城(cheng)之(zhi)广(guang)里。善针灸，不择贫富辄(zhe)医之。里中(zhong)来(lai)一(yi)丐者，胫有废疮，卧于道(dao)，脓血狼藉，臭不可近。居人恐其死，日(ri)一饴之。高见(jian)而(er)怜焉(yan)，遣人扶归，置于耳舍(she)。家人(ren)恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为(wei)之(zhi)灸(jiu)，日(ri)饷以蔬食。数日(ri)，丐者索汤(tang)饼。仆人怒诃之。高(gao)闻，即(ji)命仆(pu)赐(ci)以(yi)汤饼(bing)。未(wei)几，又乞酒肉(rou)。仆走告曰：乞人可笑之甚！方其卧于(yu)道也(ye)，日求一(yi)餐不可得；今三饭(fan)犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等(deng)贪饕(tao)，只宜仍(reng)弃之道上耳。高问其(qi)疮(chuang)，曰：痂渐脱落，似能步履，顾假(jia)咿嘎作呻(shen)楚状。高曰：所费(fei)几(ji)何！即以(yi)酒食馈之，待其健，或不吾仇也。仆伪(wei)诺之，而竟(jing)不(bu)与(yu)；且与诸曹(cao)偶语(yu)，共笑主人痴(chi)。次(ci)日(ri)，高亲诣视丐，丐(gai)跛而(er)起(qi)，谢曰(yue)：蒙君高(gao)义(yi)，生死(si)人(ren)而肉白骨，惠深覆载(zai)。但新瘥(chai)未健，妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不(bu)行，呼(hu)仆痛笞(chi)之(zhi)，立命持酒炙饵丐者。仆衔之，夜分，纵火焚耳(er)舍，乃故呼号。高(gao)起视，舍(she)已(yi)烬，叹(tan)曰：丐者休矣！督(du)众救灭。见丐(gai)者酣卧火中，鼾声雷(lei)动。唤之(zhi)起，故(gu)惊(jing)曰：屋何(he)往？群始惊其异。高弥(mi)重(chong)之，卧(wo)以客(ke)舍(she)，衣以新衣(yi)，日与(yu)同坐处。问(wen)其(qi)姓名，自言：陈九(jiu)。居数日，容益光泽。言论多(duo)风格，又善(shan)手谈。高与(yu)对(dui)局，辄败；乃日(ri)从之学，颇(po)得(de)其(qi)奥秘。如(ru)此半年，丐者不言去(qu)，高亦一时少之不乐也(ye)。即有贵客来，亦必(bi)偕(xie)之同饮。或掷(zhi)骰(tou)为令，陈每(mei)代高呼(hu)采(cai)，雉卢无(wu)不如意(yi)。高大奇(qi)之(zhi)。