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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优(you)优(you)大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高(gao)明而(er)道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。