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贞(zhen)观十(shi)二年（638）年，公(gong)卿大(da)臣都请求太宗登(deng)泰山(shan)封禅(chan)，只有魏(wei)征认为现(xian)在举行封禅仪式(shi)不妥。太宗对(dui)魏征(zheng)说："我希(xi)望您(nin)把自己的想法都说出来。难(nan)道是我的功劳(lao)不高(gao)吗？是我的德行不淳厚吗？是国家还没有(you)平定(ding)吗？是(shi)远方(fang)的(de)异(yi)族人不仰慕(mu)大唐的高(gao)义吗？是吉祥(xiang)尚未降临(lin)吗？是(shi)农(nong)业没有丰收吗？为什么我不能(neng)封(feng)泰山呢？"魏(wei)征说："陛(bi)下的(de)功劳虽然是极高的，可(ke)是百姓(xing)并未(wei)感受到陛下的恩惠；陛下的德行(hang)虽(sui)是淳厚的，但陛下(xia)的(de)德政尚未传及(ji)全国各地；全(quan)国虽(sui)然安(an)定，但并(bing)不(bu)能为兴办事业(ye)提供(gong)足(zu)够(gou)的资财；远(yuan)方的部族仰慕陛(bi)下的高义，但(dan)朝廷(ting)却没有能力(li)满足他(ta)们的要求；吉祥的(de)征兆虽然出(chu)现(xian)，但(dan)法网仍(reng)然密(mi)集(ji)；虽然(ran)连(lian)续几年农业(ye)丰收，但粮仓仍(reng)然空虚，这是我认为目前不宜封禅的原因(yin)。我不能用遥(yao)远(yuan)的东西(xi)打比方，姑且用人作比(bi)喻(yu)。现(xian)在有个人患(huan)了十年的重(chong)病，到(dao)将要(yao)治愈(yu)时，已经瘦得皮(pi)包着骨头，马(ma)上(shang)让他扛起(qi)一百(bai)米(mi)，每天(tian)走一(yi)百里路，他一定不(bu)可能做到。隋朝天下大『乱』已经不(bu)止(zhi)十年(nian)，陛下平定了(le)全国的混『乱』局面，虽然现在天下已(yi)经平(ping)定，但国(guo)库尚不(bu)充(chong)实，在如此情况下，向天地报(bao)告事业已(yi)经成功，我暗自对如此(ci)作法持怀疑态度(du)。况且陛下若东封泰(tai)山(shan)，各(ge)国的使者都(dou)要聚集到那(na)里，周边各国人，无(wu)不奔走(zou)相告。现(xian)在西起伊水(shui)、洛水流域，东(dong)到泰山、东海、荒草滩(tan)、沼泽地，苍茫千里，人烟断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道路萧条，行进艰难，岂(qi)可招来城(cheng)外部(bu)族(zu)之(zhi)人，把我国(guo)的(de)虚(xu)弱状况展示(shi)他们(men)？即使我们用尽财(cai)物(wu)赏赐他们，也(ye)不能满足远方之人(ren)的愿望；即使连续两年(nian)免除役，也不能(neng)抵偿(chang)百姓(xing)的(de)劳苦。如果遇到水旱灾害(hai)，风雨(yu)之变(bian)，服役的(de)民(min)夫(fu)横(heng)加议论，即使后悔(hui)，也(ye)无(wu)法(fa)挽(wan)回损失。岂(qi)只是我一个人(ren)恳请陛(bi)下免去封禅之事？成千上万的百姓都(dou)乞望陛下恩准(zhun)。"太(tai)宗听了魏征(zheng)的一番话，也(ye)深(shen)感(gan)国家(jia)虽然初步安定(ding)，但生产远未恢复(fu)，国库仍(reng)然(ran)空虚，如(ru)此严峻(jun4)的形(xing)势，有何功德以告慰天(tian)地？遂将封禅泰山(shan)之事(shi)搁置了(le)下来(lai)。