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这不由(you)得使我经常想(xiang)到，上帝对世事(shi)的安排，自有(you)其(qi)天意，在(zai)其对自己(ji)所创造(zao)的万(wan)物的治(zhi)理(li)中，一(yi)方面他(ta)剥(bao)夺了世界上许多生物的才干和良知(zhi)，另(ling)一方面，他照(zhao)样赋(fu)予他们与(yu)我们(men)文明人同(tong)样的能力，同样的理性，同样的(de)感情，同(tong)样的善心和责任感，也(ye)赋予他们同样(yang)的嫉恶如仇(chou)的(de)心(xin)理(li)；他(ta)们(men)与我们一(yi)样(yang)知(zhi)道感(gan)恩(en)图报(bao)，诚(cheng)恳待人(ren)，忠贞不渝，相互为(wei)善。而且，当(dang)上(shang)帝给他们机会表现这些(xie)才干和良知时，他们(men)和我们(men)一样(yang)，立即(ji)把上帝赋予他们的才(cai)干和良(liang)知发挥(hui)出来做各种(zhong)好事，甚(shen)至可以说比我们自己发挥(hui)得更充分。对此，我不能不感到惊讶。同时，想到这些(xie)，我(wo)又感到有些(xie)悲哀，因(yin)为许多事实证明，我们文明(ming)人在发挥这些才干(gan)和(he)良(liang)知(zhi)方面，反而(er)显得非(fei)常卑劣。尽(jin)管(guan)我(wo)们不(bu)仅有能力，而且，我(wo)们受(shou)到上帝的教诲，上帝的圣灵和上帝(di)的(de)语(yu)言的(de)启示(shi)，这使我们能有更(geng)深刻的认(ren)识。同时(shi)，我也感到奇怪，为什么上帝(di)不给这成千上(shang)百万的(de)生(sheng)灵以同样(yang)的教诲和(he)启示，使他们懂得赎(shu)罪的道(dao)理。我觉得，如(ru)果我(wo)以这可怜的(de)野(ye)人(ren)作为(wei)判断的(de)依(yi)据，那么，他们实在能比我们文明人(ren)做得更好(hao)。