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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之(zhi)道。如(ru)此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有(you)其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。