生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下(xia)不(bu)好义(yi)者也,未(wei)有好义其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。长国家而务财用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为国(guo)家(jia),灾(zai)害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何(he)矣!此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。
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